行动一部奇书，《金瓶梅》为咱们展现了一幅内容丰富的估客丹青，其作家兰陵笑笑生殚精竭虑地为读者塑造出一个个鲜嫩的东谈主物形象。而当咱们全神灌注关注着书中女性的时刻，似乎错过了作家起劲塑造的男性脚色。而当谈到《金瓶梅》中的男性脚色时，又时时要点关注到西门庆这一尽人皆知的商东谈主与恶霸。西门庆固然说是演义的男一号，却未能永远连气儿整部演义mignon 动漫，在演义第七十九回暴卒之后，其未竟的生意、情仇与爱恨，责无旁贷地落到了陈敬济身上。

陈敬济无疑不错被觉得是西门庆衣钵的传东谈主，一部《金瓶梅》，前半部写了西门庆的发迹与暴卒，后半部写了陈敬济的败家与沦落，两东谈主一前一后，相反相成地完成了《金瓶梅》的故事线收束。

陈敬济第一次出目下读者视线中，是第十七回其父因受杨戬之累欲枷号放逐，他不得已带着箱笼和鸳侣，投靠到其岳父西门庆家中。亦然因为这个机会，他初始融入西门府，初始成为作家浓墨重彩展示的对象。

陈敬济初入人人眼中，还算是一个在别东谈主眼中优秀的“别东谈主家的孩子”：他长得标致，眉清目秀，朱唇皓齿；他明智伶俐，会诗词歌赋；他闪耀多样玩意，双陆象棋无所欠亨。试问这样一个善解风情，又有较高的文化请示的好意思须眉，在风气了鄙俚猥琐的西门庆的一群女东谈主眼前能不讨可爱吗？

“一个东床半个儿”，刚入西门府的时刻，西门庆亦然很垂青陈敬济，带他在身边社交交际，参与家里的产业贬责，又让他当临时通知，想着把他培养成一个买卖高东谈主，作念异日我方的交班东谈主。吴月娘也觉得他是一个一心诚笃的东床，将他唤入内室酬金，使他得以和西门庆的众位妻妾斗争。要知谈，礼教严苛的封建社会，外家的男东谈主是不行率性与家中的女主东谈主碰头的，而恰正是吴月娘的这个毅然的决定，让他获得了斗争潘小脚的机会。

当一个东谈主在一个新环境中富厚下来之后，其人道也会冉冉地显显现来。陈敬济的人道是什么呢？和大大批膏粱年少一样，陈敬济亦然一个风骚成性的东谈主。在他见到我方的小丈母娘之后，不顾礼义廉耻，诱惑起对方来。而潘小脚和他亦然一拍即合，互相诱惑，使得原来就紊乱的西门府后宫变得愈加的谬妄。陈敬济不乏明智机灵，运用小脚的绣鞋向其索取汗巾，唱淫词艳曲挑逗潘小脚的情欲，谎称看蘑菇骗小脚入岩穴行轻佻之事等，无所毋庸其极。

在玩过了潘小脚之后，陈敬济又将双手伸向西门府的其他女东谈主：吴月娘带西门庆的小鸳侣们在花坛里荡秋千，他借机掀翻李瓶儿的裙子，“抠了一把”，占点低廉；他拾到一枚簪子，当知谈是孟玉楼的，就以此当凭据，经营占有孟玉楼；他调戏仆妇宋惠莲，强睡丫鬟元宵儿，凡此各类。在调情搭女这方面，连其岳父西门庆都要自感汗颜。仅仅碍于眼前西门庆这座大山，陈敬济的一切不轨行径只可在暗自地进行，以至连动作都不敢作念大。

至于说为什么陈敬济会这样无视伦理纲常，作念出这样些破碎东谈主类最上流情结的事来，想必每个东谈主都会有我方的观念。有东谈主说陈敬济等于和西门庆一样的男东谈主，以至夸张地说是个男东谈主都这样，男东谈主都用下半身想考，但这种说法难免过于节略粗暴、太过极点，且带有煽动性别对立之嫌，不值得提出。存在不一定合理，每一件事物都有其从量变到质变的经由，我照旧可爱从东谈主物的成长历程解释其脾气成因。

陈敬济的成长历程和好多巨室子弟一样，他含着金钥匙降生，少年期间在高贵风格的都门东京长大，殷实的家谈，坚实的关系网，保证了他皆备不需要为我方的吃喝拉撒以至出路有所担忧，他所需要作念的等于尽情享受华衣好意思食的生活。书中的他尽管闪耀诗词歌赋，但是由他写出来的诗词时时都不如家谈勤恳的潘小脚写的诗词，精熟的家庭环境给了他优胜的学习条目，但是他学而无术。不仅如斯，在过问西门府的纲常伦理以外，他的许多行径相似令咱们大跌眼镜：他在陈洪过世的时刻，撤消父亲的灵柩采取了王婆家的潘小脚；不听母亲劝戒，用老母亲的棺材本去赎救一个妓女，活活把原配西门大姐和母亲气死；在流荡冷铺时，作念娈童用躯壳疏通今夜夜的床板；在当羽士时，为了库房钥匙，把后庭卖给大门徒金宗明。

这实确切在等于一个不忠不孝，恬不知愧的形象，普通生活中的正宗谈德、主流不雅念在他那边皆备见不到踪迹，是以在平方东谈主的眼里，在这些方面他皆备是一个异类。用张竹坡的话来说，陈敬济等于“真猪狗不如之东谈主也”。他恰恰与潘小脚妙不可言，前者家谈满盈，有精熟的受阐述条目，却好意思满地缺失了行动一个社会东谈主应该有的伦理与谈德，后者因为在东谈主格塑造的阶段皆备莫得条目获得相应的阐述，而在东谈主格中缺失了该有的三纲五常和正宗不雅念。他们酿成了两个极点，代表了社会中普遍存在的形势：富东谈主不知怎样阐述而穷东谈主却无从阐述。

陈敬济和潘小脚的东谈主格塑造同归殊途，不同的东谈主生资格却领有相似的东谈主格残障。潘小脚像个小孩，带着东谈主类的原始冲动在这个不属于她的寰宇里狐奔鼠窜，只为守住我方想要的东西，若干带有一些被迫性。陈敬济固然亦然受原始冲动的驱使，却更多地是自主地斥逐内心的空想横行，知其不可为而为之。这也正是咱们读到潘小脚的时刻能有更多对她的协调与恻隐，但是当读到陈敬济时却时时唯有反感与厌恶的原因。

兰陵笑笑生从不正面抒发爱与恶，而是将情谊倾注在对东谈主物描画的每一个字中，让读者冉冉地去体味。作家好像什么都没说，却又结拜皙白地将一切都告诉了读者。

正是：将军不好武，幼稚总能文。

如果说西门庆身后，张二官取代了他在清河县官场与市场上的地位，陈敬济则是扫清了在偷情谈路上的一切艰涩，奏效地持续了西门庆在西门府中的雄性霸权地位，也让陈敬济与潘小脚之间的奸情从“意中”走到了执行。

陈敬济与潘小脚的关系，是在前者的偷情糊口中最露骨，最耐东谈主寻味的一段。西门庆的死，让所有这个词西门府隐痛上如“死水儿”一般的寂然脑怒，沉无烟、东谈主东谈主自危，这样的条目给了他们变本加厉的胆量，以致于最终被庞春梅撞破。潘小脚为了让庞春梅守住机密，果然拉庞春梅下水，陈敬济无意中果然弄一得双，把庞春梅也“耍了”。 从此，“潘小脚便与春梅打成一家，与这小伙儿暗约偷期，非止一日，只背着秋菊”。这三个打碎读者三不雅的东谈主，带着各自的标的，鬼混到了一皆。

陈敬济与潘小脚之间的关系，也因为两东谈主之间的行径而变得亲密起来。与西门庆不同，陈敬济与潘小脚之间的关系相对更为对等，相互之间除了互相行动泄欲的对象以外，更多了一层精神上的互相依赖。尽管两东谈主是口头上的岳母和东床的关系，但是这种伦理在他们眼里根蒂就微不足道。

六月月朔潘小脚的母亲潘姥姥圆寂，潘小脚带着吴月娘买的“一张插桌、三牲冥纸”吊丧，“去了一遭回顾”。 次日，潘小脚一早就起来到月娘房中言语，出来溺尿时，又不测地发现陈经济就在傍边的东配房里睡眠，光天化日之下，两个就隔着窗户作念起了不胜入标的勾当，色胆之大，不错包天。到了晚上，两东谈主之间又是一番情欲的发泄。过后，潘小脚拿出了五两银子，要陈敬济替她去看潘姥姥埋葬。咱们不错果敢地假想，如若西门庆还辞世，潘姥姥身后，潘小脚这两次空想的发泄对象很可能不是陈敬济，她当然也不会找陈敬济替她看潘姥姥埋葬。尽管潘小脚与潘姥姥的关系一直很冷淡，当她辞世时曾碰到潘小脚无数白眼以至怀念，但是毕竟是我方的母亲离世，很难料定她的内心不起一点悠扬，悲痛确定是有的。关于潘小脚来说泄欲则是最佳的排解悲痛的方式，同期又由于我方戴着西门庆的孝无法外出亲身看潘姥姥埋葬。此时的陈敬济皆备代替了西门庆，成为潘小脚泄欲与奉求精神的对象。

陈敬济毕竟浮浪，皆备莫得将潘小脚的奉求放在心上，以至说他根蒂莫得察觉潘小脚的奉求都不为过。在某次与潘小脚的商定之后，他果然喝醉了酒，在我方房中睡着了，以致于爽了潘小脚的约。这在陈敬济看来可能仅仅一件微不及谈的小事，但是在善妒多疑的潘小脚眼里，却是一件不小的事。

潘小脚比及薄暮，偷摸着来到陈敬济房中，见他死东谈主一般挺在床上，摸他袖子里，掉出一根金头莲瓣簪儿来，上头钑着两溜字儿：“金勒马嘶芳草地，玉楼东谈主醉杏花天”。这不等于孟玉楼的簪子吗？潘小脚这才想起来为何最近陈敬济对她冷冷浅浅，于是不悦地在墙上写了一首诗后离去。

陈敬济是怎样作念的呢？他翻墙到潘小脚房间，先是高声谈歉，见潘小脚不睬他，就跪下去，一遍又一遍贞洁歉，到终末哭着赌神发咒。陈敬济待到天明都没能获得潘小脚的谅解，隔天又悻悻地翻墙且归了。

陈敬济袖子里的那根簪子，第一次出现是在潘小脚还未嫁入西门府时，与西门庆还处于偷情的阶段。如今再一次出现，相似亦然在潘小脚的偷情时期，仅仅主角由西门庆换成了陈敬济。彼时的西门庆，还对潘小脚有所喜恋，而此时的陈敬济，行动潘小脚岌岌可危的境地下唯独的救命稻草，却无力承担起重负，以至都不行让潘小脚释怀。是啊，目下的潘小脚不得不一切谨防，变嫌起她丰富而又犀利的嗅觉系统，警醒着她的性对象任何少许不同寻常的变化。这根簪子的出现，让她从前的狐疑一下子变成了事实。

陈敬济轻佻浮浪，在风月场中的锻真金不怕火，却稍显不及。看他的反馈先是消沉，继之以弥留，然后是不论三七二十一地扒过墙去潘小脚床边赔罪，而除却一味赔罪辩解以外，又不知怎样解此困局：“见他不睬，慌了，一面跪在地下，说了一遍又叠加一遍。”一派惶急错愕奄奄一息之脸色，涉笔成趣，看到肝火中烧的潘小脚又打又骂，“仅仅反手望脸上挝畴昔。唬的陈敬济气也不敢出一声儿来，干霍乱了今夜”。咱们皆备不错假想，当西门庆遇到这种情况的时刻，他或者会先是坏话连篇，欺哄蒙骗，在无话可说之际，就干脆“霸王硬上弓”，再大的黑白也在他的厚皮涎脸下化解得鸡犬不留。潘小脚等众位妇东谈主，尽管能正面执到西门庆的凭据，到终末也会被西门庆反攻，成为西门庆的俘虏。

这样看来，汲取了西门庆爱恨情仇的陈敬济，正如汲取了西门庆的官途和生意的王三官一样，终究不及以接替西门庆，以至连西门庆的后尾灯都看不到。他的轻佻和淫纵，不外是一种少小轻佻和对谈德感的斥逐。但是比拟于西门庆mignon 动漫，他对女东谈主们的情谊之中还多了一分真意。到背面潘小脚被赶落发门，他愿意变卖家产，愿意撤消孝谈也要赎回潘小脚，以及和庞春梅相遇之后的重话旧情，就怕都照旧远远源流一个“淫”字。正如有品评家所言：“小脚从未受此软款温煦，敬济似为西门庆补遗”。西门庆所欠缺的对女东谈主的真意，在他身后反而通过陈敬济体现了出来。

正是：益悔风骚多不及，应知恩爱是愁根。

◆听到陈敬济扭曲她的白皙，吴月娘为何会晕死畴昔？

《金瓶梅》里，吴月娘有一个很是举动，值得细品。

第八十六回，吴月娘撞破潘小脚与陈敬济的奸情后，与陈敬济初始了冷战。她不再让他进内宅见潘小脚，也不给他饭菜吃，有逼他我方炒鱿鱼走东谈主之意。

陈敬济为了攻击，果然当着世东谈主的面，说吴月娘生的女儿孝哥像是他的种，把世东谈主吓呆了。以吴月娘瞩目名节、出淤泥而不染的个性，听到了这样的降低，应该会起劲辩解，对陈敬济公开驳倒才是。但书中这样写她知谈后的反馈：

这月娘不听便罢，听了此言，正在镜台边梳着头，半日说不出话来，往前一撞，就昏倒在地，不省东谈主事。

她昏倒后，丫鬟扶她坐起来，孙雪娥灌姜汤进去，半日才苏醒过来。醒过来之后，书中说：

“月娘气堵心怀，仅仅啼哭，哭不出声来。”

吴月娘这样浓烈的反馈，出乎东谈主的意想。

往前倾倒在地，眩晕得不省东谈主事，这是很严重的事。如果陈敬济说的仅仅天方夜谭，有必要这样心绪发作吗？况兼醒来之后，她也不立即否定辩解，怀念陈敬济，仅仅“啼哭，哭不出声来”。这不像是受了冤枉后的反馈，倒像是被东谈主伤到了心，如失父母的口头。

对此，侯文咏在《莫得神的地方》中的解释是：吴月娘也曾诱惑过陈敬济，两东谈主有可能上过床。吴月娘流过一次产，那次流掉的孩子可能等于陈敬济的。是以陈敬济扭曲说她的第二个女儿是他的种，她才会反馈如斯浓烈。

吴月娘的第二个孩子孝哥，如实是她跟西门庆生的，这在书中多情节吩咐了，颠扑不破。而吴月娘有莫得跟陈敬济上过床，有过一个孩子呢？

我觉得莫得，以吴月娘的谈德心，作念不出这种事来。

按侯文咏的估量，吴月娘跟陈敬济有瓜葛，是在二三十回，她跟西门庆冷战本领。但是第七十五回，吴月娘跟潘小脚吵架的时刻，慷慨陈词地说：“俺们货真价实，不浪！”如果她真的跟陈敬济有什么本色性的关系，她不会坦直地说出这种话来。

她在别的女东谈主眼前，最大的骄矜等于我方贞洁，唯有西门庆一个男东谈主。跟我方口头上的东床如果真有乱伦之实，她莫得底气去责备别东谈主不谈德。但是，吴月娘对陈敬济挑升义是真的，她早期如实对陈敬济有诱惑之嫌。

吴月娘的年事与潘小脚同龄，出场时是二十五六岁。而陈敬济出场时，是十七八岁。他们都很年青。

吴月娘固然是西门庆的正妻，但西门庆的女儿并不是她亲生的，也没教化过，是以她跟东床陈敬济走动，莫得很大的伦理艰涩。

第十八回，陈敬济刚进西门府不久，西门庆让他在花坛里督工。吴月娘主动邀请他进内宅来坐坐，安排筵席点心给他吃。等他吃了一趟酒，才叫东谈主去请西门大姐来。

明朝礼教适度森严，时时男女是不同桌的。尽管丈母娘和东床是亲东谈主，然而在西门庆和西门大姐不在场的情况下，他们碰头照旧要护讳的。而吴月娘向来知礼数，又瞩目名节，为什么还会在老公不在家的情况下，跟陈敬济单独碰头喝酒呢？

不但如斯，吃结束饭，吴月娘还约了他们两口子一皆去隔邻孟玉楼处打牌。

月娘便谈：“既是姐夫会看牌，何不进去咱同看一看？”敬济谈：“娘和大姐看罢，女儿却失当。”月娘谈：“姐夫近亲间，怕怎的？”

随后带他干预孟玉楼房里，孟玉楼见了陈敬济，抽身就要走。这是那时礼教下，平方的反馈。然而吴月娘却说：“姐夫不是别东谈主，见个礼罢！”然后安排两东谈主碰头施礼。

自后潘小脚又进来了，几个东谈主一皆打牌，愈加吵杂了。却也埋下了祸根，潘小脚跟陈敬济的不伦之恋，等于从这儿初始的。

吴月娘对陈敬济的眷注，不太适应她行动贤妻的身份，也不适应她庄重内敛的脾气。

偶然有东谈主觉得，她这是可爱吵杂，是以才叫陈敬济进来跟人人玩的。然而不久后，当西门庆从外面回顾后，吴月娘又慌忙叫丫鬟送陈敬济从小门出去了，这不是作贼朽迈是什么？

而咱们如果抛去他们的身份，单纯从男女走动的角度看，就很好协调她的行径了，分明是对陈敬济这个好意思少年挑升义。她的心想，连仆东谈主店员都看在眼里，心知肚明。

第四十三回，吴月娘送来一桌剩菜、半坛酒给陈敬济及下东谈主们吃。酒足饭饱后，人人初始行酒令，你一言我一语，就凑出了这样的酒令：

堪笑元宵草物，东谈主生欢欣罕有。趁此月色灯光，咱且休要亏负。才约娇儿不在，又学大娘吩咐。固然剩酒残灯，亦然春风一度。

这酒令中，“元宵”指的是陈敬济登第过的丫鬟，“娇儿”指西门庆的二房李娇儿，“大娘”当然指吴月娘。而商酌起来想考，这其实等于店员们对陈敬济开的黄色打趣。

所谓的“固然剩酒残灯，亦然春风一度”，标明吴月娘应该是想诱惑陈敬济的，事情较着的进度，连店员仆东谈主们都冷暖自知。

而吴月娘到底有莫得诱惑奏效呢？我觉得莫得。

陈敬济不可爱吴月娘这样的女东谈主，她太庄重了，又莫得情性，他可爱的是潘小脚那样多材多艺又风情万种的女东谈主。自打他见了潘小脚之后，就初始跟她打情卖笑，而对吴月娘也只剩下丈母娘与东床的礼数，没再有什么歪邪。

有可能陈敬济也曾辩别过吴月娘，是以自后吴月娘一听到陈敬济扭曲她的白皙，她才会是那种好天轰隆、如失父母的反馈。吴月娘固然是个正经的女东谈主，但是她也有看破红尘。看到陈敬济这样一个风骚俊好意思的年青须眉，偶然在她心底也曾幻想过陈敬济作念她的情东谈主。

而陈敬济一方面是想给她泼脏水，另一方面是想期侮她当初的诱惑，是以才会说出她女儿像是他的种。

吴月娘听到后，半天说不出话，是因为想起了旧事。往前倒地，是肉痛。被东谈主救醒之后啼哭哭不出声，是因为她也曾也有过斥逐我方情欲的可耻主义，仅仅不敢作念良友。

况兼行动一个守贞洁的正经女东谈主，哪怕她再庄重骄矜，也不得不承认，在女性魔力上，她不如潘小脚。哪怕她再怎样对陈敬济好，也得不到他的可爱。

在心意绵绵的游戏中，爱与不爱，时时取决于外貌、脾气、才艺方面的魔力，这不是正经女东谈主所擅长的。

执行生活中，好多严格信服社会谈德模范的女东谈主，其实内心都很压抑。对外，她们成为了良母贤妻、贞洁烈妇，留住了口碑载谈的好名声。然而本人的心绪需求，时时得不到闲逸。

吴月娘明显，西门庆是不爱她的，陈敬济也不爱她，在争夺男东谈主的疼爱上，她不如别的女东谈主幸福。是以，被陈敬济这样一激，她内心历久压抑的心绪，终于宣泄了出来。

而打这儿之后，吴月娘也活明显了，不得男东谈主疼爱也不蹙迫，只消有钱有女儿就好，归正他们也不是什么好东西。

她变到手腕刚强起来，派下东谈主殴打陈敬济，找媒婆卖了春梅、潘小脚，自后西门大姐被陈敬济逼死了，她主动带东谈主去砸场子、搬财物，还跟他打讼事，害得他不但坐了牢，还环堵萧然。

一个正经女东谈主盛大起来，连男东谈主都要避退三分。

吴月娘的悲催不在于她正经、守志操mignon 动漫，而在于身处那样的环境，她找不到一个品行规定的男东谈主。